道教的超度把亡魂都送往了何方？

道教齋醮科儀，有陽陰之別，清幽之分。其中，陽事主要有祈福謝恩、卻病延壽、迎祥納財、解厄禳災、祝壽慶賀等。陰事主要有開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、煉度施食等。道教宮觀在祖師誕辰、重要節日及朔望日舉行的法會均屬于齋醮科儀。
亡魂都被送到了哪里？

陰事道場，又稱黃箓道場、普度追遠道場等，是相對陽事道場而言，主旨是薦拔地獄中的各類傷亡孤魂，使其出離幽獄，升登仙界。很多參加過道教陰事道場的朋友，好奇道教超度后亡魂究竟被送到哪里去了？

據《元始無量度人上品妙經》有，“凡誦是經十遍，諸天齊到，億曾萬祖、幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛升金闕，游宴玉京也。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛升南宮。”

這里的南宮、朱宮，即魂魄受煉之所，更生貴人。由以上經文不難發現，不論是誦持《度人經》十遍億曾萬祖上升南宮受度，還是好學至經功滿德就飛身金闕的修道人也要飛升南宮。朱陵南宮受度一般有三種，三年的、九年的、二十四年的，如果再次下生便是貴人。這種人經過受煉的亡魂下生以后，藉其先緣，生而能好學，不必再經生死，便得神仙。

南宮，即朱陵度命天尊的南昌宮，是滌煉凡質之處。一般認為，魂魄升仙，都須經南宮煉質更生，方可成為九宮仙人，生身得道。正如仙人葛翁在《清靜經》中說到，“上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。游行三界，升入金門。”

從前面的分析，相信大家已經看出來朱陵度命天尊在道教的地位。無論受煉成為貴人，還是受煉成為仙人，均需朱陵度命天尊陶魂鑄魄、削死上生，而朱陵度命天尊居南昌宮，為青城丈人。可見，亡魂受度都會被送往青城丈人的南昌宮。

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