超度嬰靈，超度亡人，太原是晉源區(qū)觀音堂長期超度嬰靈

靈寶祭煉超度法事

超度嬰靈，超度亡人，獲解冤釋結(jié)，消災(zāi)轉(zhuǎn)運(yùn)，如意吉祥，貴人幫扶，工作順利，事業(yè)興旺，婚姻美滿，家道興隆

地點(diǎn)：太原市晉源區(qū)觀音堂

觀音堂為亡人以及嬰靈準(zhǔn)備：元寶，衣物，水果，紙錢，糕點(diǎn)等，與緣主一起祭祀先祖，超拔嬰靈。

參加法事人緣主提供，姓名，生辰，地址，聯(lián)系方式。

有外地居士或者緣主不方便親臨觀音堂，可以咨詢?nèi)虻篱L，由師傅代為進(jìn)香，超度。

超度是一種人為關(guān)懷，更是一種懺悔彌補(bǔ)，是將沉淪在陰間的亡魂或者滯留在人間的亡魂救拔出來，讓他們脫離苦境，希望亡魂能夠早日登東方青華極樂世。

建議超度的人群

1，流產(chǎn)墮胎（嬰靈），墮胎是殺戒，嬰靈需超度！善待每一個(gè)生命！

2，親友去世的

3，想為現(xiàn)世親人化解累世冤親債主，提升福報(bào)的

祈福消災(zāi)，增福招財(cái)，消除罪孽，超度嬰靈以及亡人脫離苦海，投身積善積福人家！

聯(lián)系人：三悟道長，微信(gufeng680)

不管是信仰道家還是佛家，第一宗旨是要教會給人們的便是“勸善”，《太上感應(yīng)篇》中提到的“語善、視善、行善”之三善作為為人處事的根本，勸導(dǎo)我們在生活中發(fā)善心、為善行，去做一個(gè)善良的人。

一切修行的法門，都不離“與人為善”這四個(gè)字。“善”不僅僅是讓我們能夠修出一個(gè)好的心態(tài)和好的人際關(guān)系，它同時(shí)還關(guān)聯(lián)著自己日后以及子孫所能獲得的福報(bào)的多寡。這一點(diǎn)，世人常常以“因果”來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報(bào)的善惡報(bào)應(yīng)的思想。基于華夏農(nóng)業(yè)文明的獨(dú)特性，老一輩的人又將這一思想進(jìn)行了血緣關(guān)系上的延伸，從而誕生出了“承負(fù)”的觀念，并以“前人種樹，后人乘涼”為形象說明，指出我們今時(shí)今日所作的一切善因，皆是在為日后子孫栽種乘涼的大樹；我們今時(shí)今日所享受的一切福澤，皆受益于父輩祖輩們通過辛勞而積攢的福德。反之，如果祖上為惡，那么我們也要受到惡果的牽連；如果我們今生不行好事，必然也會為兒孫帶來極大的不良影響。

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