我們為什么要進行超度？
一、因為有六道，所以要超度亡靈離苦得樂
人類一直在探索生與死是如何產生的，有什么方法可以超越它嗎？這些問題在人類歷史上已經探索了數千年。佛家解釋：人死后有六道輪回，這并不意味著你必須轉世投胎做人，而是取決于你一生的善與惡業發配去哪條路上。這六道就是：天道、人道、修羅道、地獄、餓鬼、畜生。
超度的意義：逝者可以從苦難中脫離出來， 享受幸福和快樂，家人可以得到福報和減輕災禍
所謂的輪回轉世，其實是生與死的上下流轉，并不是像一個輪子一樣歸環。三界中的靈魂不斷地在六道中輪回轉世投胎，俗稱“六道輪回”。人死后的生命主體被稱為不死亡靈。
佛教認為，人死后，除了福業極強的人死后立即上生六欲天之外，定業深的人死后立即上生禪定天，罪業極重的人死后立即墮入地獄道。對于普通人來說，死后還有49天的緩沖期，等待業緣成熟。在佛教中，它被稱為“中有身”或“中陰身”，這是一個介于死亡和轉世過程之間的身體，他們經常被普通人誤認為是鬼魂。
在此期間，如果有男女家庭成員通過供奉三寶和齋僧所布施的功德幫它回向超度，逝者將因善業和功德的感應而獲得超生的幫助，促進他們出生在善道（天、人和阿修羅）之因緣的成熟，避免陷入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）。
超越是建立在自利和利他主義的慈悲精神之上的，希望能造福于法界的所有眾生。正如《地藏經》中所說，“一切圣事，七分之中而亡者乃獲一，六分功德，生者自力?！睋Q句話說，給予逝者超度，逝者得到一分的福，生者得到六分的福。
因此，家人逝者進行超度也可以讓自己得福消災。如果是在第七期之后再去進行超度佛事，即使為一個已經去世一百年的人誦佛念經也是有用的，這可以減輕逝者的罪惡，增加他的福分。
例如，一個人一生中做了很多惡事，下輩子注定是?；蜇i。當他死后的七七期中，如果他的親朋為他大做佛事超度，并讓他在中陰身階段聽到出家人誦經，讓他學習了一些佛法的道理，當下悔過，立意向善，他可能會避免成為牛或豬，重生為人；
如果他已經出生在牛群或豬圈后，再為他做佛事，那只能改善?；蜇i的生活環境，使其富足的食物，不用勞作，甚至避免一刀之苦，然后被釋放；如已生在人間，可以使他健康，受到親友的喜愛，并有一個順利的事業生涯等等。
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二、超度對象有三，六道超度亡靈是其一
1、現生中能令迷妄者，邪見者，導歸正見(梵語samyag-drsti)，可以通過思想上矯正、破迷和啟悟是名超度，這也是對思想上的超度。
2、現生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅槃，因而解脫生死，遠離六道輪回，這被稱為現生超度。
3、死后，家屬懷著虔誠的心，邀請出家師父為逝者開示、念佛、誦經、做佛事等等，一般使逝者能夠往生凈土。這被稱為“善后超度”。
三、超度的意義
1、超脫三惡道：去往三善道或前往極樂凈土，可以避免三世遷流。
2、指引正確方向：墮落和轉世的眾生就像行走在荒野中的盲人，前方的道路迷茫。超度可以引導眾生利用自己本性的智慧之光，遠離無知的黑暗。
3、消業除障：為了消除眾生罪業因果報應的糾纏，釋迦牟尼佛傳授了小乘、大乘和密乘的方便法門，然后根據各乘進行修行，消除眾生的業障。
4、消魔障：由已業所表現出的魔障會傷害自己和他人，為魔超度，傳教，勸他們行善，發大悲菩提心，以免陷入多生多死的輪回漩渦。
四、超度的功德
1、為已投胎的眾生超度
回到諸道中的所有眾生（已故祖先和父母六親等），為他們超度，可以使他們在所生的諸道中獲得福報和利益，減少痛苦，并為接觸佛法埋下因緣。
2、為中陰身的眾生超度
中陰身是指介于死后和再出生前之間的狀態。一般來說，一個普通人大約需要49天。中陰身的超越需要仁波切（活佛）先勾召處在中陰身狀態下的神識使他們先能喜歡來聽佛法，
此外，由于他們在聽完佛法后的心開意解后而得度，被允許往生阿彌陀佛的凈土中。如果我們用大悲菩提心施供煙、水、血、肉和食物，奉行善舉，并將功德回向給他們。更以傳法、講經來度他們解脫。
3、為累世冤親債主及三惡道眾生超度
一般三惡道眾生以大悲菩提心施供煙、水、血、肉和食物，奉行善舉，并將功德回向給他們。更以傳法、講經來度他們解脫。
厲鬼的超度，則修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉，讓神識往生到阿彌陀佛凈土。
在這個世界上，沒有人不想享受幸福和快樂，也沒有人不愿意遠離痛苦和災難。然而，一個人來到這個世界，就要經歷各種痛苦，如生老病死、愛恨別離等等，
即使有暫時的歡笑和喜悅，也只是稍縱即逝。我們為什么會變成現在的樣子，我們將何去何從？當我們意識到生死輪回的過程時，我們會看到自己一次又一次地循環，
要么進入善境，要么遇惡緣，要么受痛苦，遍體鱗傷。我們一生中哭過多少次？如果一生中流過的眼淚都在累積，那么一個容器必須有多大才能容納它們？如果與過去生的淚水結合在一起，它們甚至能匯聚成一片大海。
一個聰明的人應該有更高的志向，跳出三界，成為圣人，擺脫六道輪回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的是跳出六道輪回。當然，在家人，也更希望能跳出跳出六道輪回。
阿彌陀佛以四十八愿接引十方一切眾生往生極樂世界不退成佛，極樂世界是“無有眾苦，但受諸樂，故名極樂”，極樂世界沒有所有眾生的苦，但接受所有的快樂，因此它被命名為極樂。在世的人們，不要等待逝后的超度，
藏傳佛教創建人蓮花生大士曾說：“如果你想知道你的過去世，看一看你現在的情況。如果你想知道你的未來世，看一看你目前的行為”。因此，改變自己命運的大門已經向你敞開，也就是改變“現在”的自己。當你改變了這一點，你就改變了你生命的整個圓圈。
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